La “realización” de la trimembración social depende de las facultades que haya desarrollado el individuo, y es el resultado de un cambio de conciencia. La revolución anímico-espiritual es la condición previa para el cambio social. En este sentido Rudolf Steiner se dirigió al pensamiento (la ideología y los valores espirituales), el sentimiento (la sensación de justicia o injusticia social) y la voluntad (voluntad de cambio social) de su público. No quería que la trimembración social fuera interpretada como programa político sino más bien como una descripción de las condiciones bajo las que se pueden entender las relaciones sociales y hacerlas fructíferas para una construcción humana de la sociedad.